أضف إلى ذلك أننا نجدهم عليهم السّلام يشجعون شيعتهم باستمرار على تدوين العلوم ، واتقانها ، لا بد من تفصيل وقائع ذلك بصورة واضحة . 10 - لا بد من البحث حول كرامات الأئمة عليهم السّلام ، والإجابة على سؤال : هل كان الأئمة بحاجة إلى ظهور تلك الكرامات على أيديهم ؟ وما الفرق بين الكرامة والمعجزة ؟ ثم ما الفرق بين كراماتهم وبين ما ينسب إلى غيرهم من المتصوفة وسواهم . وهل كل ذلك صحيح ؟ أم أن كرامات الصوفية وغيرهم موضع شك وريب ؟ لا بد من ذكر مبررات ذلك إن كان . وإذا كان ثمة مبالغات غير معقولة ، فلا بد من الإشارة إلى ذلك مع التركيز على فهم ظروفه ومبرراته . كما أنه لا بد من دراسة ما ينسب إلى المرتاضين حتى من غير المسلمين من خوارق . . وكذا ما ربما يقال من حصوله لبعض غير المسلمين ممن لهم اعتقادات غير صحيحة . وهل يدخل في هذا المورد ( الكرامات ) اخباراتهم عليهم السّلام بالأمور الغيبية وعن المستقبل ، وهل كانت ذلك من هذا الباب ، أم أن بعضه من العلم الخاص ، وبعضه ليس من هذا ولا ذاك ، وإنما هو معرفة للنتائج من خلال دراسة الظروف الموضوعية بدقة ووعي ؟ ! كما أنه لا بد من معرفة السبب في أن عليا عليه السّلام قد كان يهتم باظهار هذا الأمر ، اعني الاخبار بالمغيبات ، وقد بلغت اخباراته حدا جعل بعض الناس يتهمونه بالتكهن وحتى بالكذب - والعياذ باللّه - . مع ذكر نماذج مما تحقق من اخباراته الغيبية عليه الصلاة والسلام . 11 - حدود علوم الأئمة صلوات اللّه وسلامه عليهم وكيفية علمهم مع